HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　表千家 堀内宗完 ［喫茶去］紙本　共箱 横物！。再度、招春寺住職を拝命。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。美品です。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。軸先：黒漆塗。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。　紙本：墨書。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。 箱書、花押があります。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。共箱、タトウ箱付。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。ケ*ル様 平野と鍵浦 佐々木と宮野 直筆サイン 当選。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。