HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z255。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。こちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。　　紙本：墨書。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに美品です。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。赤羽雲庭？ 肉筆 白雲帖。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A004。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。篆刻作品【四神靈獸】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂A001。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。「禅語百科」より